"La Voix sur le ring ; la voix en chair et en 'ose "12 mai 26
Le Séminaire du CRIVA, «La Voix sur le ring ; la voix en chair et en 'ose' »
se tiendra le MARDI 12 MAI 2026 à 20h30 en Zoom.
Il aura pour intervenants : Gilles Anquez, Ingrid Chapard et Claire Gillie.
TITRE & ARGUMENT Claire Gillie : « La Voix sur le ring ; la voix en chair et en 'ose' »
Le titre de ce séminaire est un programme. Il faut s'y arrêter avant d'aller plus loin. « La voix en chair et en ose » : non pas en os — la matière anatomique, le squelette — mais en ose, du verbe oser. S'affranchir du squelette consonantique qui scande le phrasé, pour laisser la chair vocalique se déployer dans l'espace acoustique et psychique. Sortir des coulisses. Franchir le seuil. Ce que nous avons nommé ailleurs l'haeresis : le choix qui tranche, le désir en acte qui décide d'une position et en assume le risque.
Le ring, lui, n'est pas coquetterie linguistique ou emprunt wagnérien. Il convoque à la fois le cercle — l'arène fermée où se joue le mano a mano avec la mort —, le combat — la joute, la mise en jeu borroméenne de l'objet a —, et la résonance : to ring, en anglais, c'est sonner, retentir, faire vibrer l'espace. La voix sur le ring : est-ce la voix qui se bat, ou la voix qui est l'enjeu même du combat ? De la joute musicale et pulsionnelle entre prima la parole et prima la voce ?
Les deux, sans doute — et c'est précisément cette ambivalence structurale qui nous intéresse : la voix est à la fois l'arme et la blessure possible, le scalpel et la cicatrice.
Une question inaugurale traversera l'ensemble de ces interventions : qui risque quoi, quand la voix entre en scène et surgit des coulisses de l'inconscient ? En réponse décalée, une autre question viendra en conclusion : qu'est-ce qu'oser l'écoute ? Oser s'exposer à la voix en trompe-l'œil — ou plutôt en trompe-tympan, si ce n'est en trompe-la-mort — dans ce littoral où le phrasé de la lettre fait bordure au vide ?
TITRE & ARGUMENT Gilles Anquez : « La voix, opératrice de la lisière des mondes »
L'État, la conscience, le corps, l'inconscient. Un ring. De l'élasticité des bords.
Modifié. Modifiée. Modifier. Ordinaire. Non ordinaire.
La voix d'un espace entre. L'Autre, loin. La réception. La matière du son, la matière du sang, la matière du sens.
Le son comme la chair. Le son comme le vide.
L'invocation. Fermer les yeux et voir dans le noir la réponse à celle-ci. L'invisible-indicible pris dans les filets du signifiant puis sorti de ses mailles — vibration des atomes d'un au-delà de la langue, un en deçà de la langue.
Une résolution animale.
Revenir.
Revenir, modifié.
De quoi parle-t-on lorsque l'on évoque les états de conscience modifiée ?
Écoutons la voix chamanique et son opération thérapeutique.
Que se passe-t-il à la lisière du silence et du bruit — là où la pulsion invocante frôle ce qui résiste au signifiant, là où le sujet, un instant, lâche le sens pour laisser résonner ce qui, en lui, précède la langue ?
TITRE & ARGUMENT Ingrid CHAPARD : « De la fureur du cri à la tentative puis au risque de l’os »
« Je n’aurais jamais pu venir si mon père ne m’avait pas amenée »
C’était à sa demande à elle. Il a cherché pour elle, s’est constitué en porte-parole de sa demande à elle, au risque de toutes les confusions : il demandait aussi pour lui, prêt pour tous les espaces, du moment qu’il y avait de l’analyste.
De l’Autre à l’Autre religieux, entre Shoa et collaboration, la place à prendre était périlleuse. Accueillir pour couper sans détruire, dénouer pour mieux lier, passer de l’épaisseur des cris et des larmes pour qu’un désir de femme puisse prendre chair